Category Archive Nyheter

Älska Norrland 22-24 aug

Välkommen till Älska Norrland 22-24 augusti, lunch till lunch. Älska Norrland är en arbetskonferens för Norrlands pingstförsamlingar och alla pastorer och församlingsledare är inbjudna.

Lappis Äldstemöte 8 juli

Den 8 juli klockan 14:00-16:30 är du som är pastor eller församlingsledare välkommen till Lapplandsveckan på Sveriges största äldstemöte! Vi möts för att söka Gud och tänka framåt för Guds rike i Norrland. Gör vad ni kan för att vara med från er församling!

Nominera till Älska Norrlands-fonden

Älska Norrlands-fonden är en insamlingsfond som vill uppmuntra till evangelisation, församlingsplantering och pionjärsatsningar m.m. Fonden delar ut ett stipendium för att lyfta fram och uppmuntra goda insatser som görs idag. De delas ut till en församling och en enskild person på Lapplandsveckan varje år.

Under Lapplandsveckan kommer någon stipendiat att premieras, förra sommaren var det två stycken – Sara Frimodig i Hammarstrand samt Fjällkyrkan i Kiruna. Nu vill vi få tips på personer, satsningar, initiativ som är i linje med det som Älska Norrland har kommit överens om; nystart av församlingar, pionjärinsatser, evangelisationssatsningar…..

Maila dina förslag till Lennart Holmner.

Lapplandsveckan 2016

Jesus blev människa, eller som bibeln beskriver det “Ordet blev kött”. Vi vill ta utgångspunkten utifrån denna grundläggande sanning för årets Lapplandsvecka. En tydlig undervisning kring vår centrala tro utifrån olika infallsvinklar. I vår tid ifrågasätts den kristna tron och dess huvudsanningar alltmer och det är något som vi vill ge utrymme för att bearbeta i både bibelstudier och samtal. Att Jesus blev människa och att du och jag är kallade till att formas efter Hans bild är en grundsten för hela evangeliet. Vi tror att genom att utforska bibelns ord kring detta och att i seminariernas friare former få samtala kring detta betyder mycket. Och att i kvällsmöten på allvar få söka Guds ansikte för en livsförvandlande beröring, gör kanske att Lappis kan få bli en plats som vi sedan lämnar stärkta i vår tro och rustade för att möta världen med ett evangelium som står sig i alla tider.

Vi hoppas att du vill vara med och låta dig drabbas av Guds kärlek genom allt detta Lappis 2016!

Med varma hälsningar ordförande i Föreningen Lapplandsveckan.

Jörgen Fahlstedt

Lapplandsveckan 2015 hålls den 3 juli – 10 juli i Husbondliden 20km norr om Lycksele

En norrländsk pentekostal Bibelsyn

Igår samlades vi norrländska pingstpastorer i Lycksele bland annat för att samtala om vår pentekostala teologi (jag använder ordet “pentekostal eftersom det är det internationella ordet för “pingst” och för att det låter så fånigt att säga “vår pingstiga teologi”). Jag hade fått i uppdrag att hålla i inledningen till samtalet om hur vi ser på Bibeln. Finns det en “pentekostal Bibelsyn” som skiljer sig från andra samfund?

I jakten på en pentekostal Bibelsyn är det bra att definiera ytterligheterna. Den ena ytterligheten är den “fundamentala Bibelsynen”, där man ofta lyfter fram att “Bibeln ÄR Guds ord” och att “Bibeln är ofelbar”. Den andra ytterligheten är den “liberala Bibelsynen” där man ofta betonar att “Bibeln INNEHÅLLER Guds ord” och att “Bibeln är felbar”.

Den evangelikala Bibelsynen, där man lyfter fram att “Bibeln är ofelbar i allt DEN PÅSTÅR” är en slags medelväg mellan den fundamentala och den liberala. Jag gillar verkligen den evangelikala Bibelsynen för den betonar att “Bibeln är Guds ord, givet genom människors ord i historien”, eftersom man betonar att Bibeln, precis som Jesus, är både 100% gudomlig och 100% mänsklig.

Även om Gud talade till profeterna och inspirerade Bibelförfattarna till att skriva böner och psalmer, så kan texterna ha ändrats i översättningsprocessen. Men även om översättningen är helt perfekt, så kan texten ibland vara svår att förstå om man inte förstår vad den ursprungliga Bibelförfattaren egentligen menade. Därför gillar jag den evangelikala Bibelsynen eftersom den tvingar predikanter att studera Bibeln djupare, och tvingar oss att ta reda på vad det står i de ursprungliga texterna och vad de ursprungliga Bibelförfattarna egentligen menade med vad de skrev. Med den evangelikala Bibelsynen går det liksom inte att tolka Bibeln hursomhelst, utan man tvingas ta sitt ansvar och jobba med texterna grundligt.

Så enligt min uppfattning så gillar de allra flesta pingstvänner den evangelikala Bibelsynen, samtidigt som man känner att någonting fattas. Vi håller med om att Bibeln är sann i allt den påstår, men vill lägga till något, närmare bestämt “andlig läsning”.

Så i vårt samtal om hur vi definierar en pentekostal Bibelsyn landade vi i att vi skriver under på den evangelikala Bibelsynen men vill lägga till följande tankar:

• Den helige Ande inspirerade de som skrev och inspirerar de som läser

• Den bibliska uppenbarelsen ”avslutad” och behöver ingen komplettering
• Men vi tolkar och tillämpar denna uppenbarelse genom ett liv i bön

• De bibliska texterna innehåller profetiska djup som de ursprungliga författarna ibland inte till fullo förstod
• Guds ord är levande och verksamt, Anden levandegör Ordet och behöver förstås genom Andens vägledning

• Bibeln behöver förstås i sin helhet
• Skrift tolkar Skrift

• Vi behöver skilja på lära och personligt tilltal, en lära kan aldrig bygga på personlig uppenbarelse

• Läran måste vara kulturellt obunden och tidlös
• Guds ord är både kunskap och erfarenhet

• Guds ord är ofelbart men inte tolkningen
• Det finns skift och lager i Skriften

• Ordet är till för att följas och lydas

• All tolkning måste tolkas i en gemenskap / församling och ska prövas

Så min preliminära definition av en norrländsk pentekostal Bibelsyn är följande:

“Bibeln är Guds ofelbara ord i allt den påstår och blir levande för oss genom Andens uppenbarelse och förstått och efterlevt i sin helhet tillsammans med andra troende.”

// Christian Mölk, pastor i Timrå Pingst